Chùa kỳ quang 2

Một số fan dùng social đăng tải tin tức Hòa thượng yêu thích Thiện Chiếu hay thực sau sự vậy liên quan các hũ tro cốt ở miếu Kỳ quang 2. Tuy nhiên, Thượng tọa ưa thích Nhật Từ xác định không gồm chuyện này.


Bạn đang xem: Chùa kỳ quang 2

*

Chùa Kỳ quang 2 cùng đại diện người dân và cơ quan ban ngành mở phong tỏa hầm giữ những hũ tro cốt

Ảnh: Lê Hồng Hạnh


Cũng theo vị Thượng tọa, nhiều tin tức từ mạng xã hội còn cho rằng 2 sự cố tiếp tục ở chùa Kỳ quang 2, một liên quan đến những hũ tro cốt, một tương quan đến trẻ em trong miếu bị ngộ độc thực phẩm là do có “âm mưu lật đổ trụ trì chùa” là không thiết yếu xác.

Thượng tọa ham mê Nhật trường đoản cú phân tích, Thượng tọa say mê Quang Thạnh xuất gia vào năm 1985, là 1 trong 2 đại môn sinh của Hòa Thượng mê say Thiện Chiếu ở chùa Kỳ quang quẻ 2.

Sau sự cụ vừa qua, Giáo hội cắt cử Thượng tọa phù hợp Quang Thạnh thay thế sửa chữa thầy của chính mình để gánh vác, bố trí mọi chuyện làm sao cho êm đẹp. Nhưng nhiều người nhận định rằng có thủ đoạn lật đổ mục đích trụ trì của Hòa thượng say đắm Thiện Chiếu.

Trong thời hạn Hòa thượng phù hợp Thiện Chiếu nhập thất, Thượng tọa mê say Quang Thạnh vẫn cung cấp tin cho bổn sư của mình mỗi trong ngày hôm qua tin nhắn điện thoại.

Thượng tọa ưa thích Nhật trường đoản cú bày tỏ: “Trong xuyên suốt 15 năm được sát cánh đồng hành với Hòa thượng yêu thích Thiện Chiếu, tôi tin tưởng rằng vị là fan đạo cao đức trọng có lòng tự bi bao gồm những đóng góp to lớn, tất cả sức kiên trì vững vàng. Sự nạm xảy ra ngoài ý muốn, sống vai trò trụ trì phải phụ trách trọn vẹn, dĩ nhiên nỗi đau mập nhất vẫn chính là Hòa thượng”.

Thượng tọa thích hợp Nhật tự cũng chia sẻ, Hòa thượng say mê Thiện Chiếu đắp y phái mạnh tông, trong khi Thượng tọa ưng ý Quang Thạnh là đệ tử lại mang theo Bắc tông nên có những tin tức hiểu lầm như nói trên.



Xem thêm: Tạo Thanh Cuộn Trong Excel Với Thanh Cuộn Scroll Bar, Thêm Thanh Cuộn Hoặc Nút Xoay Vào Trang Tính

Giải thích cụ thể trường đúng theo này, Thượng tọa ưa thích Nhật Từ đến biết, Hòa thượng thích Thiện Chiếu xuất gia trước năm 1975, là môn đồ của Hòa thượng Thiện Quang. Trong thời gian mày mò Phật giáo nam giới tông Khmer, Hòa thượng Thiện quang đãng từng chạm mặt và cảm thích đức của Hòa thượng Narada bắt buộc Hòa thượng Thiện quang quẻ pháp nguyện quăng quật y Bắc tông với đắp y nam tông. Khi đó, là môn sinh của Hòa thượng Thiện Quang, Hòa thượng Thiện Chiếu cùng Hòa thượng Thiện Minh cũng đắp y theo.

hiện nay nay, vào rằm mon 7 tương tự như mùng 8 tháng tư âm lịch, tất cả đệ tử xuống tóc của Hòa thượng Thiện Chiếu cần mặc y phái nam tông để giữ truyền thống lâu đời nói trên.


Có những người 4 năm không đến thăm tro cốt

chia sẻ về bài toán nhận giữ lại tro cốt tại miếu Giác Ngộ (TP.HCM), thượng tọa yêu thích Nhật Từ đến biết, chùa bước đầu nhận giữ tro cốt từ năm 1984.

Tại thời gian đó, Thượng tọa phù hợp Nhật tự vẫn đang là 1 trong những chú tiểu trong miếu và là trong những người được giao nhiệm vụ phụ trách cốt. Khi ấy, những hũ cốt các được ghi mã số sống trên từng vị trí nhằm cốt. Ở phần đế những hũ cốt đều có mã số bằng loại mực quan trọng phai màu. Hình như còn bao gồm sổ cỗ viết tay, giao cho 1 Phật tử quản lý trực tiếp.



bằng phương pháp đó, chùa Giác Ngộ không chạm chán khó khăn gì trong việc gửi thông báo đến bạn thân. Đến thời gian chùa tu sửa, chùa có thông tin qua đài truyền hình, radio, những tờ báo lớn, bên trên mạng mạng internet để người thân trong gia đình gửi tro cốt làm việc chùa ban bố và đến.

Nhưng sau rất nhiều lần chạm mặt vẫn cảm thấy không được mặt thân nhân của 5.500 hũ cốt. Để tiện mang đến việc quản lý và chuẩn bị xếp, miếu thuyết phục người thân trong gia đình chuyển lọ cốt với các mẫu mã khác nhau sang lọ cốt hình chữ nhật, mái ấm gia đình đều hoan hỉ. Nhờ vào vậy, phần phương diện phẳng tiếp xúc rộng hơn, bằng vận hơn và câu hỏi dán thông tin từng hũ cốt được bảo đảm an toàn hơn.

thời gian chuyển từ bỏ lọ cốt A lịch sự lọ cốt B, người thân cùng với tăng đoàn của chùa đều phải sở hữu mặt, tháo xuất hiện thêm một bí quyết trang nghiêm vào lời kinh tiếng kệ. Lọ mới bé dại hơn nên còn dư một phần tro cốt, người thân trong gia đình cùng với miếu thủy táng ở dòng sông lớn hoặc nghỉ ngơi biển.

Cũng trong thời gian chuyển đổi, dữ liệu mã số được nhập vào máy tính nên người thân trong gia đình không lưu giữ mã số hũ cốt của thân nhân mình thì đến chùa đọc tên, xem hình ảnh để nhận vị trí thờ.


Thượng tọa đam mê Nhật Từ phân chia sẻ: “Lúc này có hơn 1.000 hũ tro cốt không tồn tại người cho nhận, công ty chúng tôi phải gởi ở chùa Thiên Tôn thờ phụng giúp. Năm 2016, chùa sửa sang dứt chúng tôi thỉnh về lại nhưng có nhiều hũ tro cốt tự đó đến lúc này vẫn không tồn tại người thân cho thăm. Đó là hầu hết trường hợp nhức lòng. Chúng tôi suy luận có thể người dân đi nước ngoài, đi thức giấc xa hoặc chúng ta cũng quên hẳn luôn, chùa không trách ai, tuy thế gửi người thân của bản thân ở chùa mà chưa đến thăm viếng là 1 thiếu sót siêu lớn”.

Cũng theo vị Thượng tọa, hiện không có nội quy nào cấm các chùa thu tiền phí việc nhằm tro cốt ở những chùa. Về mặt tương tác, nhà chùa nào đó làm xong nhà thờ cốt sẽ giới thiệu mức phí, có nơi miễn phí tổn 100%, tất cả nơi ra nấc phí tối thiểu hoặc miễn giá thành cho mái ấm gia đình nghèo.

riêng tại chùa Giác Ngộ, thời gian năm 1984 là miễn tổn phí 100%, không tồn tại điều kiện gì cho tất cả những người gửi.

Sau này, mức mức giá gửi là 300.000 – 500.000 đồng, kế tiếp lên 1 triệu đồng. Vài năm trở lại đây, chùa phải mua một căn nhà sát mặt chùa để trùng tu thành thánh địa cốt trang nghiêm, bao gồm kính phủ mặt ngoài, ổ khóa lại, có camera tính toán nên miếu quy định người để cốt phát trung khu 3 triệu đồng.

vấn đề thu lệ phí buổi tối thiểu khi gửi tro cốt ở miếu là phương pháp để chia sẻ cùng với nhà miếu về ngân sách chi tiêu xây dựng, không nói chi phí bảo trì. Mức tầm giá ở các chùa gần như rất thấp, ở tại mức độ các hộ gia đình hoan hỉ nhờ cất hộ được.

link tải 567 live app | W88Vuive | tải app qqlive apk | iwin - Game đánh bài online