Bạn đang xem: Cảm nhận của em về tâm trạng của Tản Đà qua bài thơ: Muốn làm thằng Cuội tại vothisaucamau.edu.vn

Đề bài: Cảm nhận của em về tâm trạng của Tản Đà qua bài thơ: Muốn làm thằng Cuội

5 bài văn mẫu Cảm nhận của em về tâm trạng của Tản Đà qua bài thơ: Muốn làm thằng Cuội 

1. Cảm nhận của em về tâm trạng của Tản Đà qua bài thơ: Muốn làm thằng Cuội, mẫu số 1:

Người ta nhắc tới Tản Đà với nhiều ấn tượng sâu đậm: là thi sĩ khởi đầu cho nền thơ lãng mạn, là người chắp viên gạch nối thơ cổ đại với thơ hiện đại. Trong chất lãng mạn đó ẩn chứa tư tưởng, tình cảm và tấm lòng yêu nước sâu sắc của ông. Bài thơ: “Muốn làm thằng Cuội” là một ví dụ tiêu biểu. Như ta đã biết – xã hội ông đang sống quá coi trọng đồng tiền và địa vị. Tài năng – sức lao động – tình cảm sâu đậm không đem lại hạnh phúc cho con người. Bao trùm bên trong là nỗi buồn về thực tiễn. Tản Đà đã bật lên một lời gọi, lời nhắn gửi chị Hằng – người bạn muôn thuở của những kẻ đơn chiếc:

Đêm thu buồn lắm chị Hằng ơi!Trần thế em nay chán nửa rồi.

Mở đầu bài thơ là một lời thở than, một nỗi sầu da diết. Giọng điệu thân thiết pha chút mỉa mai bởi cuộc thế ngột ngạt, bon chen vì công đanh dang dở: “Tài cao, phận thấp, chí khí uất”. Là thi sĩ nên nỗi buồn đã kết thành nỗi sầu. Đây là thái độ không chấp nhận thực tiễn, bất hoà thực tiễn, bất hoà với trần thế.

Ông khát khao một cuộc sống đẹp hơn, vượt lên trên cái thấp hèn:

phòng tiêu đã người nào ngồi đó chửa?

Những bài Cảm nhận của em về tâm trạng của Tản Đà qua bài thơ Muốn làm thằng Cuội hay

Đó là toàn cầu mà ông ước mong, là cõi đời trong sáng, tinh khiết, không vướng bẩn, không lo lắng, bon chen.

Hai câu thơ là thắc mắc, là lời đề nghị, là lời cầu xin được lên cung trăng, nơi thanh cao, không phải chịu cảnh đời trần thế nhố nhăng tù hãm. Nỗi sầu của Tàn Đà là nỗi sầu của người nô lệ. Bất lực trước thực tiễn, Tản Đà muốn lẩn trốn vào thiên nhiên bằng mộng tưởng:

Có bầu có bạn, can chi tủiCùng gió cùng mây thế mới vui

Thi sĩ lên phòng tiêu có bạn, có bè quên đi nỗi ngán ngẩm, chán nản, và giải vây được nỗi buồn – ông đã “vui” đã “cười” – ông cười tất cả những tranh giành, nhố nhăng nơi trần thế, “cười” sung sướng khi thấy thiên hạ không người nào được như ông, thừa hưởng cuộc sống thần tiên thoát tục.

Hai câu thơ:

Rồi cứ mỗi năm rằm tháng támTựa nhau trông thấy thế gian cười

thật độc đáo và lãng mạn. Rằm tháng tám là khi trăng trong nhất, đẹp nhất và cũng là sáng nhất. Vào lúc tuyệt vời nhất của trăng ấy, nhân vật trữ tình ước muốn cùng chị Hằng; ngồi bên chị Hằng tựa vào nhau mà nhìn xuống trần thế để cười.

Câu thơ là đỉnh cao của cái ngông rất thích hợp với tính chất Tản Đà. Ngồi kế bên người đẹp, đó đã là một niềm hạnh phúc. Hơn thế nữa thi sĩ còn tự đặt mình lên một địa vị cao để mà cười cợt. Cái ngông này thật hiếm có, đáng yêu, đáng trân trọng ở trong giai đoạn này. Bởi những thi sĩ lãng mạn yêu nước nhưng không đủ dũng khí để tranh đấu – thường tìm tới thiên nhiên hoặc trốn vào mộng tưởng để trốn đời.

Cả bài thơ là giấc mộng kỳ thú, là niềm khát khao về cuộc thế đẹp, về một cõi mơ trong sáng, không vướng bận sự đời.

Tóm lại, tâm trạng bao trùm cả bài thơ là tâm trạng buồn chán thất vọng với cuộc thế. Đó là thái độ không dung hoà với thực tiễn, là sự phản kháng gián tiếp với cuộc thế. Thi sĩ khát khao một xã hội tự do, tươi đẹp và trong sạch. Hình ảnh chị Hằng với phòng tiêu, cây đa là những hình ảnh của cõi tiên đầy lãng mạn. Cõi tiên ấy là cả một toàn cầu mà Tản Đà mong muốn có. Thực ra, sự ngán ngẩm và niềm khát khao ấy xuất phát từ lòng yêu nước thầm kín của Tản Đà – nỗi buồn xuất phát từ nỗi nhục của người nô lệ và ước muốn xuất phát từ khát vọng được tự do.

——————-HẾT BÀI 1———————-

Muốn làm thằng Cuội thể rõ nét chất ngông, chất sầu, chất mộng trong con người Tản Đà, tìm hiểu chi tiết những em có thể tham khảo thêm: tìm hiểu cái ngông, cái sầu, cái mộng trong bài thơ Muốn làm thằng Cuội của Tản Đà.

 

2. Cảm nhận của em về tâm trạng của Tản Đà qua bài thơ: Muốn làm thằng Cuội, mẫu số 2:

Nước gợn sông Đà con cá nhảyMây trùm non tản cánh diều bay.

Tản Đà là bút danh của thi sĩ Nguyễn Khắc Hiếu, được ghép tên núi Tản (núi Tản Viên hay còn gọi là núi Ba Vì) và sông Đà, thuộc địa phận Sơn Tây cũ, quê hương của tác giả. Trên văn đàn đầu thế kỉ XX tên tuổi của Tản Đà nổi lên như một hiện tượng đột xuất, dồi dào năng lực sáng tạo. Ông đã đem lại cho thi ca Việt Nam một sức sống mới, một khẳng định cho sự canh tân mạnh mẽ cuả trào lưu thơ Mới lúc đó và mãi mãi sau này.

Trong bối cảnh xã hội Việt Nam nửa Tây nửa ta, thơ Tản Đà phản ánh sự bất bình trước xã hội rối ren, ngột ngạt, đồng thời thể hiện một hồn thơ vừa bay bổng vừa phóng khoáng trong trái tim đa tình của người nghệ sĩ.

thoát tục lên trăng là chủ đề của bài thơ Muốn làm thằng Cuội in lần đầu trong tác phẩm Khối tình con vào năm 1917. Thông qua bài thơ, tác giả thể hiện khát vọng được giải thoát khỏi cõi đời ô uế đương thời để tới với một toàn cầu đẹp đẽ tự do. Bài thơ đã bộc lộ nét đặc trưng về phong cách thơ Tản Đà, điều mà người ta quen gọi lãng mạn phong tình và “ngông”.

Muốn làm thằng Cuội được viết theo thể thơ thất ngôn bát cú của thơ Đường, niêm luật rõ ràng, đôi ý đối thanh rất chuẩn, giọng điệu chung của bài thơ thể hiện tâm tình tha thiết của thi sĩ. Ngay ở hai câu đề:

Đêm thu buồn lắm chị Hằng ơiTrần thế em nay chán nửa rồi.

Cảm nhận của em về tâm trạng của Tản Đà qua bài thơ Muốn làm thằng Cuội, văn mẫu tuyển lựa chọn

Đã bộc bạch tâm trạng của thi sĩ trong đêm thu trăng sáng. Thi sĩ một mình thở than với vẻ đẹp huyền ảo của cảnh vật mà cũng không khoả lấp được nỗi buồn canh cánh trong lòng. thi sĩ bất bình trước thực tiễn xã hội đen tôi bế tắc. Cuộc sống ngột ngạt tù túng, bế tắc làm sao dung nạp được một tâm hồn phóng khoáng yêu tự do như Tản Đà? Trái tim muốn chứa cánh bay xa, nhưng đi đâu khi xã hội thực dân phong kiến đương thời như một nhà tù lớn giam hãm con người. Để cách biệt hẳn với cõi tù trần gian lắm nhiễu nhương, buồn khổ thi sĩ đã lựa chọn mặt trăng, một địa điểm tuyệt vời và hoàn toàn tĩnh lặng để thoả thích giãi bày tâm sự.

thi sĩ gọi trăng là chị Hằng xưng em nghe mới êm ái và dịu ngọt làm sao! nếu như chị Hằng nghe được chắc hẳn cũng xao xuyến, bổi hổi bởi giọng điệu tha thiết của thi sĩ khi ướm hỏi có kẻ nào chán đời đã trôn lên cõi tiên trước mình:

phòng tiêu đã người nào ngồi đó chửa?Rồi mới khẩn khoản thỉnh cầu:Cành đa xin chị nhắc lẽn chơi.

nhường nhịn như thi sĩ ước muôn trở lại làm trẻ con như thuở nào để cứ mồi đêm Trung Thu rước đèn, phá cỗ trông trăng, lại thi nhau tìm cây đa, chú cuội và thầm mong ước được chị Hằng “nhắc lên chơi” để vui vầy thoả thích với trăng sao, mây gió. Ước trở lại tuổi thơ ấu hồn nhiên trong sáng là để giũ sạch bụi trần, gỡ bỏ ngoài tai ngoài mắt “những điều trông thấy mà đớn đau lòng” trong suốt nửa đời người. Bỗng chốc thi sĩ trở lại với tuổi thơ với giọng điệu nũng nịu, thiết tha lời thỉnh nguyện đặc biệt vô tiền khoáng hậu này. Cảnh và tình trong hai câu đề là nỗi buồn thấm thìa nhưng giọng điệu lại lộ ra nét hóm hỉnh.

nếu như ở câu thực, nỗi buồn chỉ còn phảng phất thì tới hai câu luận niềm vui được bộc lộ khá rõ khi thi sĩ tưởng tượng mình đang sông cùng tiên nữ Hằng Nga ở trong cung trăng:

Có bầu có bạn can chi tủiCùng gió cùng mây thế mới vui.

thi sĩ muốn làm thằng cuội để giải thoát nỗi buồn tích tụ lâu nay nay. Sông trên cung trăng thi sĩ vừa thoát khỏi cảnh đục trong của chốn nhân gian, vừa thoả mãn thú tiêu diêu được bầu bạn “cùng mây cùng gió”. Nhưng thích nhất vẫn là được kề vai sát cánh với người đẹp Hằng Nga để cùng tựa vai nhau nhìn ngắm thế gian ngạo nghễ:

Rồi cứ mỗi năm rằm tháng támTựa nhau trông xuống thế gian cười.

Tâm trạng thi sĩ khi đã thoát tục lên tiên, nhìn xuống trần gian thấy toàn cầu thật nhỏ bé, chật chội, tù túng với đủ mọi chuyện nực cười. thi sĩ muôn được thành tiên để cười vào thói bon chen lợi danh và cảnh toan lo miếng cơm manh áo chật vật của kiếp người nơi trần thế.

Hai câu luận giống như một lời tự nhủ: “Có bầu có bạn can chi tủi” thì cái cười ở đây đã bật lên thành tiếng. “Tựa nhau trông xuống thế gian cười”. Sau chuỗi cười dài ấy, thi sĩ từ cõi mộng trở về cõi thực thì nỗi buồn lại đầy ắp trái tim; mong được lên tiên chỉ là niềm vui ý thức để được tự do của Tản Đà. Nó là ảo giác là khát vọng sợ hãi bởi thi sĩ suốt đời phải sông trong thực tế phũ phàng. Bài thơ không gây ra cảm giác bi quan, yếu vậy mà gợi lên nỗi buồn man mác, thôi thúc người đọc tới với tự do, tới với những gì đẹp đẽ nhất hoàn mĩ nhất.

Muốn làm thằng cuội là bài thơ khá tiêu biểu cho hồn thơ Tản Đà, một thi sĩ nổi tiếng là “ngông”. Cùng thời với ông và muộn hơn một tẹo, Chế Lan Viên tìm tới “Điêu tàn”, đổ nát sống đơn chiếc với quá khứ đau thương; còn Xuân Diệu say đắm với tình yêu lứa đôi; Huy Cận giấu mình vào “Vũ trụ ca”, Vũ Hoàng Chương triền miên với thơ “Say”,… thì Tản Đà lại xin chị Hằng cho trôn lên cung Quảng để vui thú với cõi tiên.

Tản Đà “ngông” vì muôn dược làm bạn với Hằng Nga, với gió, với mây và được thành tri kỉ tri kỉ với chị Hằng. Trong xã hội thối nát đương thời bao kẻ vì ham chữ “danh” và chữ “lợi” mà đánh rơi hết tư cách, thi sĩ “ngông” của chúng ta muốn thoát tục để giữ mình được trong sạch, để hướng tới một sự tự do cao cả. Đó là cái trái khoáy đáng quý đáng trân trọng về tư cách của thi sĩ.

Bài thơ Muốn làm thằng Cuội hay về nội dung ý nghĩa, độc đáo về sáng tạo nghệ thuật. Nó tiêu biểu cho phong cách tài hoa của thi sĩ núi Tản sông Đà. Bài thơ được dệt lên bằng văn pháp lãng mạn bằng trái tim nhân hậu của thi sĩ. Tuy được viết theo thể thơ Đường luật nhưng thi sĩ vẫn cảm nhận được nét tự nhiên của bài thơ, đồng thời bài thơ còn phảng phất âm hưởng của ca dao dân ca như một sự Việt hoá thành công.

Đọc Muốn làm thằng Cuội, chúng ta thấy toát lên một nỗi buồn chán trước toàn cảnh thực tiễn của xã hội đương thời. thi sĩ muôn thoát li khỏi hiện thực đen tối băng mộng tưởng. Đây là giấc mộng táo tợn, hợp với tính cách của con người thân thơ. Nỗi buồn của Tản Đà không ngừng lại ở nỗi buồn thời thế của riêng người nào mà là nỗi buồn cho thời đại, cho viễn cảnh của xã hội, cho tâm trạng chung của tầng lớp tri thức, nghệ sĩ trong xã hội thời bấy giờ.

 

3. Cảm nhận của em về tâm trạng của Tản Đà qua bài thơ: Muốn làm thằng Cuội, mẫu số 3:

Tản Đà là một thi sĩ sớm nổi tiếng. Thơ ông tràn đầy xúc cảm lãng mạn, rất mặn mòi bản sắc dân tộc và có những sáng tạo mới mẻ. Có thể nói thơ Tản Đà là một gạch nối giữa thơ cổ điển và thơ hiện đại Việt Nam. Muốn làm thằng cuội là bài thơ đặc sắc của ông.

Bài thơ được viết theo thể thơ Đường luật thất ngôn bát cụ. Bài thơ mở đầu là lởi kể tự nhiên, là lời tâm sự với nỗi buồn man mác:

Đêm thu buồn lắm chị Hằng ơi!Trần thế em nay chán nửa rồi.

thi sĩ có nỗi buồn nơi trần thế nên ngẩng đầu tâm sự với chị Hằng vào một đêm thu. thi sĩ buồn vì người đời ở thế gian, hoặc cũng có thể buồn vì chí hướng của ông không thực hiện được. Cái trần vậy mà thi sĩ đang sống có nhẽ là bất công, ngột ngạt tới khó chịu. Nhưng dù buồn chán, thi sĩ vẫn tâm sự ngọt ngào với chị Hằng, thổ lộ cho chị biết cuộc sống ở trần thế. Lời tác giả với chị Hằng cũng là lời tâm sự thân thiết. Lời tâm tình ấy đã tạo nên một khoảng cách rất sắp giữa trần thế và vũ trụ. Vầng trăng từ xưa tới nay vốn là nguồn xúc cảm của thi sĩ. Nhưng ngày hôm nay, vầng trăng là người để thi sĩ san sẻ nỗi niềm tâm sự. thi sĩ muốn xin chị Hằng viện trợ để thoát khỏi cái thực tiễn tầm thường, xấu xa nơi trần thế. Tản Đà đã thể hiện rõ nguyện vọng của mình:

phòng tiêu đã người nào ngồi đó chửa?Cành đa xin chị nhắc lên chơi.

thi sĩ hỏi thẳng có người nào ngồi trên phòng tiêu đó chưa rồi mới bám vào cây đa xin chị Hằng đưa lên cung trăng. Tản Đà muốn làm thằng Cuội là muốn thoát li cuộc sống bằng mộng tưởng lên cung trăng để bầu bạn với chị Hằng. Ở đây ta cảm nhận cái ngông của Tản Đà, nhưng cái “ngông” ấy không phải để người ta ghét bỏ mà cái “ngông” thật đáng yêu vì nó thật sự thanh cao. ông muốn sống ẩn dật để thoát li khỏi xã hội tầm thường, xấu xa để đời mình không vướng bụi mờ, không mắc phải cái tầm thường nơi trần thế.

thi sĩ đã thể hiện mục đích của mình khi lên phòng tiêu, nó không những thoát li cuộc sống thực tiễn, vứt bỏ cái buồn của mình mà còn tìm tới với bầu bạn, tìm tới với thiên nhiên khoáng đạt của đất trời:

Có bầu, có bạn, can chi tủiCùng gió, cùng mây, thế mới vui.

Cảm nhận của em về tâm trạng của Tản Đà qua bài thơ Muốn làm thằng Cuội của Tản Đà

thi sĩ thật lãng mạn pha chút ngông nghênh rất đáng yêu, ông muốn đổi mới cuộc sống mình, muốn tìm tới cái tốt đẹp, tìm tới cuộc sống có ý nghĩa.

Kết thúc bài thơ đã nêu bật ra ý nguyện của Tản Đà. Ông muốn làm thằng Cuội để không bao giờ sống dưới trần gian bế tắc ấy nữa. Ông sẽ mãi mãi ở trên cung trăng:

Rồi cứ mỗi năm rằm tháng támTựa nhau trông xuống thế gian cười.

Tiếng cười của Tản Đà khi được ở cung trăng có rất nhiều ý nghĩa. Vui cười với những em thiếu nhi ở thế gian nhân ngày Tết trung thu, cười cái bon chen ở trần thế, cười cái xã hội bế tắc ở buổi giao thời. Cũng có thể là cái cười đau xót trong lòng “như mảnh vỡ thủy tinh” và cũng có thể là tiếng cười hể hả vì đã đạt ý nguyện thoát li được xã hội đen tối. Thấp thoáng trong tiếng cười ấy cổ sự ngạo mạn về cảnh đời ở thế gian, những việc làm nực cười của xã hội dưới con mắt của thi sĩ.

Bài thơ là một khát vọng lãng mạn đầy ý nghĩa. Lời thơ có sức tưởng tượng dồi dào, phóng túng, táo tợn nhưng rất duyên dáng, tế nhị. Bài thơ có sức lôi cuốn người đọc, giúp người đọc đồng cảm với con người phải sống trong xã hội giao thời “nửa cười nửa khóc”. Hồn thơ lãng mạn pha chút ngông nghênh, nó vừa mang tính chất cổ điển vừa mang tính hiện đại. Tất cả những yếu tố đó tạo nên cái hay của bài thơ và cái hay của thi sĩ. 

4. Cảm nhận của em về tâm trạng của Tản Đà qua bài thơ: Muốn làm thằng Cuội, mẫu số 4:

Bài thơ có sức lôi cuốn do lời thơ tự nhiên, giản dị, có rất nhiều hình ảnh bắt nguồn từ trong những tác phẩm dân gian hoặc những điển tích thông dụng, do tình thơ buồn chán mà thật tình,

Hai câu đề đã diễn tả tâm trạng của thi sĩ trước cảnh đời:

Đêm thu buồn lắm chị Hằng ơi!Trần thế em nay chán nữa rồi.

Đã “buồn”, đã “chán”, lại gặp cảnh “đêm thu”, tâm trạng ấy nhường nhịn như nhân lên gấp bội. thi sĩ buồn chán vì chí hướng của mình không thực hiện được hay vì cuộc thế nghèo khổ, túng quẫn. Câu thơ cứ buồn trĩu xuống bằng những thanh bằng liên tục. thi sĩ không chỉ chán một cảnh đời đang sống mà chán cả trần thế. có nhẽ vì vậy mới phát sinh cái ý “muốn làm thằng Cuội” muốn bỏ quách trần gian để lên ở trên phòng tiêu với chị Hằng.

Tản Đà chán đời nhưng vẫn không quên đời, Lên với chị Hằng, ông vẫn tìm cách hướng về đời:

Rồi cứ mỗi năm rằm tháng támTựa nhau trông xuống thế gian cười.

Đây là cái cười gì? Cười tình, cười sảng khoái, hể hả hay cười mỉa mai, khinh thị? có nhẽ phải hiểu đây là cái cách biểu lộ thái độ khinh bạc với đời. Vì sao ông lại lựa chọn ngày rằm tháng tám chứ không phải ngày khác để biểu thị sự khinh bạc đó? Chắc vì ông muốn nhân lên nhiều lần thái độ bất cần của mình với đời.

Tóm lại, tâm sự của Tản Đà là tâm sự kẻ buồn chán cuộc sống muốn tìm một nơi ẩn náu. Ông muốn tìm tới với thiên nhiên (ở đây là phòng tiêu và chị Hằng), ẩn mình trong thiên nhiên để giễu cợt lại đời bằng sự kiêu bạc của mình.

Cảm nhận của em về tâm trạng của Tản Đà qua bài thơ Muốn làm thằng Cuội

Qua thơ Tản Đà ta còn thấy cái “ngông” thểhiện khá rõ:

Trước tiên, ngay đề bài đã lóe lên một cái gì không thông thường. người nào cũng biết thằng Cuội trong văn học dân gian, trong ấn tượng của người Việt Nam gắn liền với cái thói nói láo (cho nên mới có câu: “nói láo như Cuội”). vậy mà ở đây, Tản Đà lại “Muốn làm thằng Cuội”, cái ý muốn ấy thật khác thường, thật khinh thường tất cả. Nó là một điều ngông.

thi sĩ gọi Hằng Nga là chị, xưng em ngọt xớt. Song trong bốn câu thơ sau, ông lại có phần lơi lả với chị Hằng:

phòng tiêu đã người nào ngồi đó chửa?Cành đa xin chị nhắc lên chơiCó bầu, có bạn, can chi tủiCùng gió, cùng mây, thế mới vui.

Câu “Cành đa, xin chị nhấc lên chơi” vừa nói cách lên cung trăng lạ đời của ông, vừa có ý vị cười cợt của Xuân Hương. Chất đùa cợt lúc ẩn lúc hiện trong những câu thơ này khiến bài thơ lấy lại thế thăng bằng, không lao sâu vào trong nỗi buồn chán giãi bày trong hai câu thơ mở đầu của bài. Trong cách xưng hô, trò chuyện của ông với chị Hằng, có ẩn chứa chút tương đối ngông.

Ởhai câu cuối, tư thế thi sĩ và chị Hằng cùng “Tựa nhau trông xuống thế gian cười” cũng là tư thế khác thường với quan niệm nam nữ thời ông đang sống. Nó cũng là cử chỉ ngông nghênh của ông dưới con mắt những nhà nho đương thời.

Vì sao Tản Đà lại có cái ngông, lại thể hiện cái ngông đó trong thơ mình? có nhẽ đây là một cách phản ứng lại với cuộc sống. Nó gắn liền với cá tính phóng túng của thi sĩ. Nó tạo cho thơ ông có một giọng điệu khác thường.

Bài thơ hấp dẫn người đọc trước tiên do lời thơ giản dị, tự nhiên. Có câu như một tiếng than, có câu lại như một lời hỏi. Câu nào cũng không thấy dấu vết gọt giũa của bàn tay thơ nhưng câu nào cũng điêu luyện. 

5. Cảm nhận của em về tâm trạng của Tản Đà qua bài thơ: Muốn làm thằng Cuội, mẫu số 5:

Trong rất nhiều giấc mộng, Tản Đà có một giấc mộng rất độc đáo mang đậm phong cách ngông nghênh của một kẻ ‘tài cao, phận thấp, chí khí uất’, đó là giấc mộng ‘muốn làm thằng Cuội’.

Tản Đà ‘muốn làm thằng Cuội’ bởi chán ngán cảnh thế lực. Ông muốn lên tiên, thoát khỏi cuộc thế trước mắt để cười cợt cái bát nháo, nhố nhăng của một xã hội bất như ý trong cái nhìn của ông. Cái cuộc vậy mà trong bài thơ ‘Năm hết hữu cảm’, ông đã nghĩ rằng:

Sự nghiệp nghìn thu xa vút mắt Tài tình một gánh nặng trên vai.

Mở đầu bài thơ ‘Muốn làm thằng Cuội’ Tản Đà đã thổ lộ tâm trạng của mình không quanh co, giấu giếm:

Đêm thu buồn lắm chị Hằng ơi!

Thoạt nhìn, câu thơ như một lời tự hào, thế nhưng nghĩ kĩ ta thấy lời thơ trĩu nặng tâm sự của Tản Đà. Quả vậy, cuộc thế của ông là những khối tranh chấp lớn, tranh chấp giữa ‘tài cao’ với ‘phận thấp’, tranh chấp giữa khát vọng vươn lên với sự trì trệ của xã hội nô lệ. Trong một bài thơ khác, Tản Đà đã chua chát:

văn học hạ giới rẻ như bèo

Cảm nhận của em về tâm trạng của Tản Đà qua bài thơ Muốn làm thằng Cuội mới nhất

Những tranh chấp đó bị dồn nén trong tâm trạng ông, chúng đòi hỏi được giải thoát. Từ đó ta càng hiểu vì sao cuộc thế của Tản Đà có những giấc mộng, những giấc mộng buồn, chán:

Đêm thu buồn lắm chị Hằng ơi!Trần thế em nay chán nửa rồi.

Trong cái buồn chán của Tản Đà, Nguyễn Khắc Hiếu ta còn cảm nhận cả một nỗi đơn chiếc không người đãi đằng. Bởi không người đãi đằng nên thi sĩ đành tìm tới với chị Hằng. Tìm tới chị Hằng để giãi bày mà không phải người nào khác, vừa bộc lộ nỗi đơn chiếc vừa thể hiện cái ngông của chính mình. Cái ngông của Tản Đà trong hoàn cảnh xã hội đầy ngang trái lúc bây giờ là một cách tự phản ứng, ở một chừng mực nào đó nó thể hiện tư cách của kẻ sĩ ‘sinh bất phùng thời’ (sống không gặp thời). Câu thơ tưởng như tự trào nhưng chất chứa tâm sự.

Ông hỏi:

phòng tiêu đã người nào ngồi đó chửa?

Và ước mong:

Cành đa xin chị nhắc lên chơi.

‘Nhắc lên chơi’, ước mong của Tản Đà là ‘lên chơi’ trên phòng tiêu, với ông cuộc thế giống như những cuộc chơi lớn, nhỏ. Trong một bài thơ khác thi sĩ cũng nói tới cuộc chơi, lời thơ rất đẹp và mang đậm phong cách của Tản Đà.

Cửa độngĐầu nonĐường lối cũNghìn năm thơ thẩn bóng trăng chơi.

Nhưng cho dù ước muốn có được thực hiện, chắc chắn Tản Đà sẽ không ngồi lâu ở phòng tiêu. Tính cách phóng khoáng, tài trí của ông sẽ khiến ông đi tìm kiếm một nơi chốn khác, bởi cuộc thế với ông mãi mãi là một cuộc lãng du vô tận, không có một miền đất hứa nào cho con người luôn khinh đời ngạo thế ây.

Ông nói với chị Hằng: ‘Xin chị nhắc lên chơi’, một giọng đùa vui hóm hỉnh ngay cả trong cách xưng hô: ‘chị’, ’em’. Tản Đà ‘muốn làm thằng Cuội’ thực chất chỉ là để đánh ngông với cuộc thế. Từ đó ta nên hiểu giấc mộng của Tản Đà như một thái độ phản ứng của một kẻ sĩ trước cuộc thế điên đảo. Phản ứng ấy hết sức thật tình và đây cũng là phản ứng của cả một lớp người có thành tâm nhưng bất lực trước vận nước.

Tản Đà chán đời ‘muốn làm thằng Cuội’ để quên đời, nhưng dù có ở nơi phòng tiêu ông vẫn hướng về với cuộc thế trần thế:

Rồi cứ mỗi năm rằm tháng támTựa nhau trông xuống thế gian cười.

Ông muốn tìm một chỗ đứng khác, từ trên cao nhìn xuống thế gian để cười cợt. Ngông nghênh là một phản ứng, cười cợt cũng là một cách phản ứng. Thái độ của Tản Đà ‘trông xuống thế gian cười’ biểu thị một cách khinh bạc đối với đời.

Đọc bài thơ ‘Muôn làm thằng Cuội’ ta thông cảm với tâm sự buồn chán của Tản Đà trước một cuộc sống trần gian. Ông muốn chạy trốn cuộc thế để nhìn đời khinh bạc nhưng ước muốn cũng chỉ là ước muốn, thi sĩ vẫn sống với tâm trạng xâu xé, xót xa.

——————–HẾT——————–

những em chuẩn bị trả lời thắc mắc SGK, cảm tưởng của mình về tâm sự và cái ngông của Tản Đà qua bài Muốn làm thằng Cuội và cùng với phần tìm hiểu bài thơ Muốn làm thằng Cuội để học tốt môn Ngữ Văn lớp 8 hơn

Bản quyền bài viết thuộc trường THPT thành Phố Sóc Trăng. Mọi hành vi sao chép đều là gian lận!

Nguồn chia sẻ: Trường Cmm.edu.vn (thptsoctrang.edu.vn)

Bạn thấy bài viết Cảm nhận của em về tâm trạng của Tản Đà qua bài thơ: Muốn làm thằng Cuội có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Cảm nhận của em về tâm trạng của Tản Đà qua bài thơ: Muốn làm thằng Cuội bên dưới để Trường THCS Võ Thị Sáu có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho các bạn nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website: vothisaucamau.edu.vn của Trường THCS Võ Thị Sáu

Nhớ để nguồn bài viết này: Cảm nhận của em về tâm trạng của Tản Đà qua bài thơ: Muốn làm thằng Cuội của website vothisaucamau.edu.vn

Chuyên mục: Văn học